La justice
Notions à maîtriser
Equité, justice, égalité, égalité formelle, égalité matérielle, droit, légal, légitime, justice sociale, loi, droit civil, droit pénal, tolérance, obligation, contrainte.
Repères : légal/légitime, en fait/en droit, absolu/relatif, obligation/contrainte
Philosophes à étudier/citer
Aristote, Platon, Sophocle, Friedrich Hegel, John Rawls, John Stuart Mill, Max Weber, Hannah Arendt, Blaise Pascal, Philip Petit, Nicolas Machiavel, John Locke, Alexis de Tocqueville, Thomas Hobbes, Spinoza Strauss, Walter Benjamin, Simone Weil, Paul Ricœur, Jean-Jacques Rousseau, Friedrich Nietzsche, Leo Strass.
Exemples d’injustices à utiliser
- Opposé à la ségrégation raciale en Afrique du Sud, Nelson Mandela a passé 27 ans dans les prisons .
- Affaire Alfred Dreyfus
- Affaire Jean Calas
- Marc Hédrich, L’affaire Jules Durand, quand l’erreur judiciaire devient crime, Editions Michalon, 2020 (www.affairejulesdurand.fr)
- L’affaire Borras
Introduction
La justice est une notion importante en philosophie. Dans la République, Platon lui consacre une place importante. Il estime que “l’homme juste établit un ordre intérieur, il harmonise les trois parties (raison, colère, désir) de son âme absolument comme les trois termes de l’échelle musicale.”
Pour Alain, “la justice, c’est l’égalité” alors que Kant considère dans son ouvrage “Métaphysique des Mœurs” que la justice correspond à ce qui est “conforme aux lois extérieures”.
Le site Web Vie Publique définit la justice par :
La justice constitue à la fois un idéal philosophique et moral, l’exercice d’une activité (juger) et un ensemble d’institutions (les institutions judiciaires).
La justice désigne avant tout une valeur, un idéal moral et un concept philosophique.
Elle est à la fois instinctive (le sentiment d’injustice ou de justice s’impose à nous) et complexe (il est impossible de définir abstraitement les critères du juste).
L’idée de justice fait référence à l’équilibre dans les relations entre les hommes : elle implique la proportion et la stabilité. Au Moyen-Age, elle se définissait comme « l’art du bon et de l’égal ».
Réflexions
- Y a-t-il une justice naturelle?
- Suffit-il de disposer des mêmes droits pour être égaux?
- La justice peut-elle tolérer l’inégalité ?
- L’égalité est-elle toujours synonyme de justice ?
- La loi dit-elle ce qui est juste?
- L’exigence de justice peut-elle légitimer la violence ?
- Peut-on être injuste involontairement ?
- Un acte légitime peut-il être sanctionné par l’appareil judiciaire ?
Justice et égalité
Pour Aristote, “ce qui est juste est quelque chose d’égal”. Le philosophe Alain considère aussi que “la justice, c’est l’égalité”.
L’égalité des citoyens devant la loi est un principe qui figure dans l’article 6 de la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen de 1789.
La Loi est l’expression de la volonté générale. Tous les Citoyens ont droit de concourir personnellement, ou par leurs Représentants, à sa formation. Elle doit être la même pour tous, soit qu’elle protège, soit qu’elle punisse. Tous les Citoyens étant égaux à ses yeux sont également admissibles à toutes dignités, places et emplois publics, selon leur capacité, et sans autre distinction que celle de leurs vertus et de leurs talents.
Article 6 de la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen de 1789.
Justice, vengeance et violence
La réflexion principale à ce stade est : l’exigence de justice peut-elle légitimer la violence ? On peut se demander si faire la justice nécessite-t-il parfois le recours à la violence et aussi si le recours à la violence est-il vengeance ou justice?
Dans Propédeutique philosophique, le philosophe allemand Hegel considère que « la vengeance se distingue de la punition en ce que l’une est une réparation obtenue par un acte de la partie lésée, tandis que l’autre est l’œuvre d’un juge. Il faut donc que la réparation soit effectuée à titre de punition, car, dans la vengeance, la passion joue un rôle, et le droit se trouve troublé. »
Ainsi Hegel ne considère pas la vengeance comme une réparation justice. Il fait une distinction claire entre « vengeance » et « punition ».

Vocabulaire
| Notion | Définition |
| Légal | Désigne ce qui est conforme à la loi, à la législation. |
| Légitime | “Est légitime ce qui est conforme au droit positif ou ce qui est conforme à l’équité ; ce qui est fondé sur la morale, le droit naturel, la loi divine” (source : TLFI) |
| équité | Du latin aequitas qui signifie « esprit de justice, égalité, juste proportion ». L’équité est un principe qui consiste à attribuer à chacun ce qui lui est dû et qui implique le juste traitement. |
Textes à expliquer
- Rawls, Le voile d’ignorance. Théorie de la justice, 1971, trad. Catherine Audard, Éditions du Seuil, 1987.
Exemples de sujets de dissertations
- La justice n’est‑elle qu’un idéal ?
- La balance est-elle le symbole adéquat de la justice ?
- Existe-t-il une justice indépendamment des lois ?
- La justice est-elle une vertu ou une illusion?
- A-t-on rendu justice quand on a eu recours à son intime conviction ?
- Y a-t-il quelque chose d’injuste à supporter passivement d’être l’objet d’une injustice ?
- L’exigence de justice a-t-elle sa place dans les rapports économiques ?
- L’idée de justice est-elle purement relative?
- Y a-t-il une opposition absolue entre la justice et l’injustice ?
- La justice ne relève-t-elle que de l’Etat ?
- L’Etat doit-il garantir la justice dans les échanges ?
- Le monde sans justice est-il inhumain?
- Est‑il sensé d’exiger la justice en politique ?
- Justice et inégalité sont-elles incompatibles ?
- La justice peut-elle tolérer l’inégalité ?
- La justice se confond-elle avec la stricte égalité ?
- Le recours à la force signifie‑t‑il l’échec de la justice ?
- Faire justice nécessite-t-il parfois le recours à la violence?
- Le recours à a violence est-il vengeance ou justice?
- Faire régner la justice, Est-ce seulement appliquer les lois ?
- La loi peut‑elle être une injustice ?
- Est‑ce la loi qui décide de ce qui est juste ?
- L’exigence de justice peut‑elle légitimer la violence ?
- La violence peut-elle être un remède à l’injustice?
- L’inégale puissance de travail des hommes est-elle source d’injustice ?
- La justice peut‑elle tolérer l’inégalité ?
- Tout ce que j’ai le droit de faire est-il juste?
- Est-il toujours injuste de désobéir aux lois ?
- Dans certaines circonstances, a-t-on le droit de transgresser la loi au nom de la justice ?
- Punir, est-ce juste?
- La justice se réduit-elle aux lois?
- Faut-il préférer l’injustice au désordre?
- La fonction d’une peine juridique est-elle à dissuader?
- Peut-on dire qu’il n’ y a pas de justice, mais seulement des lois ?
- Toutes les inégalités sont-elles des injustices?
- L’exigence de justice et l’exigence de liberté sont-elles séparables ?
- La mort peut-elle être une sanction juste ?
Bibliographie
- MARMASSE Gilles, « Hegel et l’injustice », Les Études philosophiques, 2004/3 (n° 70), p. 331-340. DOI : 10.3917/leph.043.0331. URL : https://www.cairn.info/revue-les-etudes-philosophiques-2004-3-page-331.htm
Articles en ligne
- [Site Web de la vie publique] La justice est-elle égale pour tous ?
Cours en ligne
- Rawls et la théorie de la justice
- Etat et justice sociale
- Bac Philo – La justice et le droit
- La justice – Cours de philosophie
- La justice et le droit : introduction


